Kur'an jasno insistira na vjerskim istinama i uvjerenjima i znanstvenim istinama (ayn al-yaqin, ilm al-yaqin, haqq al-yaqin), napominje muftija.
"Ko je dakle odgovorniji za određivanje početka lunarnog mjeseca: znanstvenici, muvekkit, ulema ili muftija?
Da li se početak Bajrama određuje fetvom ili naukom? Da li fetva mora biti utemeljana samo na tradicionalnim vrelima ili i na činjenicama odnosno dokazanim istinama?
Odgovorni u Islamskoj zajednici su godinama radili na derogiranju fetve muftije Korkuta o 'travničkoj jaciji'. Imali su više povjerenja u Takvim nego u muftijinu fetvu o 'travničkoj jaciji'. Zašto se sada nema povjerenja u Takvim", pitanja su koja postavlja ljubljanski muftija.
Fetva može biti i "politički" motivirana, ali su uvijek posljedice vjerske, napominje.
"Mi ćemo ispoštovati fetvu reisu-l-uleme, ali neka ovo bude povod da se tim pitanjima pristupa s više argumenata i temeljitijom raspravom uz šire konsultacije članova Rijaseta, muvekkita i profesora naših obrazovnih ustanova. Fetva o Bajramu ne može se odnositi samo na jedan narod jer je Bajram vjerski i nadnacionalni mubarek dan. Morat ćemo se vratiti kur'anskom principu i imati više povjerenja u ilm - znanje? Bajram je u petak. Kada je dan Arefata? Allah najbolje zna", naveo je muftija ljubljanski.
(FENA/dg)